مجموعة من علماء مدينة الموصل

الشيخ أحمد تاتار البيسري
في حدود سنة 1906 /1999م

ولد في قرية بيسري في حدود 1907م التابعة لمحافظة دهوك درس على علماء الشمال وحصل على الإجازة العلمية في العلوم العقلية والنقلية من الشيخ احمد عبدالخالق العقري في جامع زاخو الكبير. وبعد حصوله على الإجازة العلمية مارس الإمامة والخطابة في مساجد منطقة السليفاني ولا سيما جامع باﭭيا التابعة لقضاء زاخو واستمر به فترة طويلة ترك الإمامة في الجامع المذكور وخلفه الشيخ حسن بن احمد البريفكاني سنة 1946م. ثم عاد إلى القرية المذكورة وتزوج فيها وبقي فيها إلى أن نزح إلى الموصل في سنة 1962م كان له ما يقارب العشرين طالباً في تلك القرية من أبناء المنطقة ومن خارجها وكان يقصده الطلاب من تركيا أيضاً وأجاز البعض منهم كان صوفي المشرب ، شافعي المذهب، قدم الموصل وعمل فيها إماماً لمسجد الصائغ الذي يقع في شارع المركز في منطقة النبي يونس عليه السلام . وكان يلقي دروسه على طلبته بعد صلاة العصر فوفد عليه طلاب العلم من أبناء المدينة وأخذوا ينهلون من علمه ولم يمنعه كبره سنه وخوار قواه من مواصلة تدريسه للعلوم الشرعية حتى وفاته في صيف سنة 1999م ودفن في مقبرة الكرامة قرب التلفزيون في الموصل عن عمر جاوز التسعين بسنوات . كان متقنا للعلوم العقلية والنقلية وكان يدرس من حفظه . محافظاً على الصلوات الخمس وكان عنده فانوس يأخذه معه بعد صلاة العشاء ويعود به بعد صلاة الفجر لكي ينير له الطريق في صلاة الفجر كان يدرس بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب وما بين المغرب والعشاء هذه الفترة كان لا يدرس فيها لأنه كان يراجع فيها حفظه من القرآن وفي رمضان كان يؤم الناس في صلاة التراويح ويصلي بهم ثمان ركعات فإذا انصرف الناس أكمل لنفسه العشرين ركعة له من الأولاد : يحيى وعبدالهادي .

أحمد سعدي
السليفاني البريفكاني
(1933 - )

هو أبو المكارم زين الدين الشيخ السيد احمد بن الشيخ السيد سعدي بن الشيخ السيد احمد بن الشيخ السيد علي بن سيد الشيخ سعدي بن شيخ السيد عبد الغفور بن سيد الشيخ احمد بن سيد الشيخ عيسى العالم بن سيد الشيخ عبد الغفور بن سيد الشيخ عبد العظيم بن سيد الشيخ عبدالغني بن الشيخ شمس الدين القطب المدفون في قرية بريفكا وهو جد السادة البريفكانيين .

وقد نزح احد أجداده من قرية بريفكا إلى قرية " بازيركي" وسكن فيها ولحد الآن بعض ذريته موجودين هناك ولكن الشيخ سعدي بن الشيخ عبدالغفور نزح من قرية "بازيركي" قبل 150 سنة واستقر في قرية "تل كرو" ثم سكن قرية" بركفري " إلى أن وافاه الأجل المحتوم ونقل جثمانه إلى قرية " بيزهي " ودفن فيها .

وكان نزوحه إلى هذه المنطقة إي منطقة السليفاني للوعظ والإرشاد ونشر العلم . ثم سكن حفيده السيد احمد بن سيد علي قرية العاصي مركز ناحية السليفاني وتوفي هناك ودفن فيها .

المولد والنشأة : ولد الشيخ السيد احمد في قرية العاصي مركز ناحية السليفاني سنة 1353هـ /1933م وقد نشأ في بيت عرف بالورع والتقوى والعلم والصلاح . لقد تربى في أحضان والده الجليل الورع التقي تربية صالحة . ولما بلغ السن الدراسي دخل مدرسة العاصي الابتدائية ومنذ صباه حفظ أجزاءً من القرآن الكريم . ودرس مبادئ العلوم الشرعية على يد بعض العلماء في قرية العاصي وكان غاية المرحوم والده أن يحصل ولده على العلوم الدينية وان يتخلق بخلق الإسلام ويكون في خدمة هذا الدين الحنيف . وبعد أن وصل إلى الصف السادس في المدرسة المذكورة ترك المدرسة .

وفي سنة 1946م درس العلوم الدينية في قرية باﭭيا لدى الشيخ حسن بن الشيخ احمد أطال الله في عمره . وفي أواخر سنة 1947 درس العلوم لدى شيخه الملا محمد البروشكي والملا حاجي طه رحمهما الله تعالى رحمة واسعة في قرية كرشين . وفي سنة 1949 انتقل هو وزميله ابن خاله ملا يونس الحاج خليل إلى قرية بيطاسي لإكمال التحصيل العلمي لدى ملا سعيد ملا اسعد رحمه الله . وفي عام 1951م عاد إلى شيخه الشيخ حسن بن الشيخ احمد لكن في قرية قرقور . وفي سنة 1953م عاد إلى كرشين مرة أخرى وفي سنة 1954م استقر به المطاف في مدينة زاخو ودرس في مدرسة الجامع الكبير لدى الأستاذ الأوحد فريد دهره ووحيد عصره العلامة الشيخ الفاضل ملا احمد بن ملا عبد الخالق العقري رحمة الله عليه^([1]) . وفيها حصل الإجازة العلمية المرقمة (55) في 14 شوال سنة 1372هـ الموافق 23 أيار 1956م في حفل حضره العلماء والشيوخ وأشراف البلد ووجهاء العاصي والبلد ولقد لقبه وكناه أستاذه بهذه المناسبة أبو المكارم زين الدين السيد احمد سيد سعدي العاصي السليفاني في كلمته التي ألقاها بهذه المناسبة ومنحه بتقدير امتياز عالي حيث قال شيخه في حقه ( وجدته بالله العزيز حرياً بان يجيز فأجزت له بتدريس العلوم في المنطوق والمفهوم ونشر فوائد المعقول والمنقول ونشر عوائد الفروع والأصول... ) .

شيوخه : درس على يد كثير من الشيوخ ومن أهمهم :

الشيخ ملا محمد حسين . الشيخ علي بن الشيخ عبدالقادر العاصي السليفاني البريفكاني. الشيخ حسن بن الشيخ احمد العاصي السليفاني البريفكاني . الشيخ ملا محمد البروشكي .الشيخ ملا حاجي ملا طه السليفاني . الشيخ ملا سعيد ملا اسعد آل ملا طيب السليفاني . الشيخ الكبير ملا احمد العقري الذي أجازه الإجازة العلمية .

تلاميذه :

تتلمذ على يده كثير من طلبة العلم ونذكر البعض منهم : الشيخ محمود الحديدي . ملا حسين علي السليفاني . الشيخ حسين شيخ صالح السليفاني البريفكاني . ملا علي عمر السليفاني . الشيخ غبدالمحسن سيد طه يونس الموصلي . الشيخ مثنى عارف الجراح الموصلي . الشيخ صفوان عارف الجراح الموصلي . ولده الشيخ زكي سيد احمد سيد سعدي . ولده الشيخ برهان الدين سيد سعدي . الشيخ سالم مصطفى الجحيشي . الشيخ نوار . الشيخ عبدالله عبد المحسن السيد احمد الجابر . الشيخ هاشم عبد المحسن السيد احمد الجابر. الشيخ خالد أبو انس . الشيخ مضر حيدر . الشيخ أبو ذر الحبار الشيخ فالح حسن السليفاني . الدكتور خالد الدباغ . الشيخ عمر .

وصيته في الإجازة العلمية : كان يوصي الطلبة وخاصة المجاز منهم بتقوى الله وطاعته ولزوم عبادته وكثرة مخافته إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون . وكانت المدة التي يقضيها الطالب في دراسته حتى يتخرج ويمنح الإجازة العلمية هي مابين عشر سنوات إلى اثنى عشر سنة .

وقام بتدريس الطلبة بعد حصوله على الإجازة العلمية سنة 1956م . كما كان يدرس الطلبة عندما كان طالباً في المدرسة وكان يقول له أستاذه قم بتدريس الطلبة .

مناصبه :

شغل منصب الإمامة والخطابة والتدريس في قرية تركژا سنة 1957م . ثم انتقل إلى مدينة الموصل سنة 1962م فعين إماماً في مسجد الصائغ في الدركزلية سنة 1964م إلى سنة 1981م وكان يدرس الطلبة في مسجد الصائغ . حصل على شهادة البكالوريوس سنة 1970-1971 . نال شهادة الليسانس في الشريعة الإسلامية والقانون سنة 1976م من جامعة الأزهر الشريف .

عين إماماً في جامع الباشا في مدينة الموصل سنة 1972م وبقى فيه إلى أن أحيل إلى التقاعد سنة 2000 م .

وكان يدرس في مدرسة الجامع المذكور الطلبة .

شغل الخطابة في الجامع المذكور سنة 1981م .

عين عضوا في المجلس العلمي في مديرية أوقاف نينوى ثم عين رئيسا للمجلس العلمي لغاية 2000م .

منح الإجازة العلمية العالية إلى عدد من الطلاب منهم :

مثنى عارف الجراح الموصلي في 30/11/2000 الموافق 4 رمضان المبارك يوم الخميس سنة 1421هـ . صفوان عارف الجراح الموصلي في 12/12/2001م الموافق 27 رمضان المبارك يوم الأربعاء سنة 1422هـ . يونس السيد طه العبادي وذلك في يوم الأحد 1 جمادى الأولى سنة 1425هـ الموافق 18/7/2004م . عبد المحسن السيد طه العبادي الموصلي وذلك في يوم الاثنين 4 رمضان المبارك سنة 1425هـ الموافق 18/10/2004م .

كان يعتمد في إجابته على المسائل الشرعية على مذهب الإمام الشافعي وفي بعض المسائل كان يجيب على مذهب الإمام أبو حنيفة وقد يجيب في بعض الأحيان على مذهب الإمام احمد رحمهم الله تعالى جميعاً .

فقد كان حريصاً على التدريس بحيث يأتي قبل الظهر إلى جامع الباشا ويدرس الطلبة ويبقى إلى بعد صلاة العصر مع اعتلال صحته وكان دائما يوصي الطلبة بحفظ المتون ويوصيهم بتقوى الله وطاعته والمسامحة فيما بينهم ومع الآخرين .ومنذ أن منح الإجازة العلمية العالية قام بإرشاد الناس إلى الخير والى تعاليم الإسلام في خطبه ومجالسه الخاص والعام منها . ومن دأبه كان يقوم بالإصلاح لبين المسلمين ويوصيهم بالتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتمسك بآداب الإسلام وينهاهم عن فعل المنكرات ويرشدهم إلى الخير ويبين لهم طريق الخير والهدى ويعظهم ويصلح بين المتخاصمين حتى أثقله المرض فقعد في بيته مع استقبال من يأتيه من طلبة العلم لزيارته والاطمئنان على صحته .

نشاطه في التأليف والتصنيف: ألف بعض الكتب منها كتاب قطوف من الزهور على منبر الزهور في الخطب المنبرية . ويتكون من خمسة أجزاء . وكتاب آخر عن كرامات الصحابة والتابعين العارفين . واسمه قبس من كرامات الصحابة والتابعين والعارفين . وأراد أن يؤلف كتباً أخر ولكن المرض غابه وما استطاع أن يكمل المسير .

[1] - كان من كبار العلماء درس في العقر وأكمل دراسته في اربيل وكركوك وكوسنجق وأخذ الإجازة العلمية من ملا محمد أفندي الكوى بن الحاج عبدالله الجلي بعد حصوله على الإجازة درس في برزان والعمادية واسبندار واستقر بزاخو بطلب من أهلها تخرج على يديه أكثر من خمسين عالما توفي سنة 1378هـ/1958م .

أحمد محمد طيب
( 1942- )

أحمد ابن ملا محمد ابن ملا طيب ابن ملا عبد العزيز علي أفندي ابن ملا طيب ابن القاضي يحيى السليفاني وهم من علماء ورؤساء عشيرة السليفانية .ولد عام 1942 في قرية بالقوس التابعة لقضاء زاخو محافظة دهوك .

ختم القرآن الكريم عند والده رحمه الله كما درس عنده مبادئ العلوم الإسلامية من سنة 1953 . ثم خرج لطلبة العلم من العلماء كأقرانه في وقته واستمر في التحصيل إلى التأهيل بتوفيق الخالق الجليل . قدم مدينة الموصل عام 1962 واتخذها سكناً له . وعمل في أول مقدمه إلى هذه المدينة إماماً لجامع الكاتب الأهلي سنة 1968 . وبعد حصوله على شهادة المعهد الإسلامي في سنة 1974م وبعد اجتيازه امتحاناً أعدته مديرية أوقاف نينوى للعلماء الذين لا يحملون شهادة أكاديمية ونجح في الامتحان بعد أن تفوق على أقرانه وكانت ترتيبه الاول.عين رسمياً في سنة 1974م درس على عدد من العلماء وكان من أهمهم الشيخ على الشيخ حسن بن احمد السليفاني ثم علي ابن عمه الشيخ علي بن محمد السليفاني البريفكاني ولكنه لم يكمل عنده ثم عاد الى الشيخ حسن بن احمد السليفاني حفيد الشيخ شمس الدين القطب البريفكاني وحصل منه على الإجازة العلمية العالية بالعلوم الإسلامية العقلية والنقلية في مجلس حافل بالعلماء والشرفاء ببلدة الحدباء في شهر ربيع الاول سنة 1418هـ الموافق 1997م .

كلف بإلقاء الخطب والمواعظ في جوامع الموصل من سنة 1979 إلى سنة 1997م . عين عضواً في المجلس العلمي / أوقاف نينوى عام 1999 واستمر به لغاية سنة 2003م . وهو الآن إمام ومدرس في جامع الخلفاء ( سوق الحنطة ) له طلاب في العلوم الشرعية منهم من لازمه ودرس عنده حتى أكمل مادته فأخذ منه الإجازة العلمية العالية بتدريس العلوم الإسلامية . الدكتور احمد سيد محمود البياتي

مؤلفاته: له من المؤلفات اشهرها :

نفح الطيب في عقيدة أهل سنة الحبيب(e) . الكلمة الطيبة في عقيدة أهل السنة والجماعة شرح نفح الطيب في جزأين . المواهب السنية في المواعظ والخطب المنبرية في ثلاثة اجزاء . تيسير الوصول فيما رواه الخمسة في تاج الأصول (مخطوط ).موجز البيان من تحفة الأقران ( في علم النحو ) ( مخطوط ). تفسير سورة ياسين( مخطوط ) مع دعاء ختم القرآن الكريم . كتاب في مناسك الحج ( مخطوط ) . وكتاب في ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم .

كان يعتمد في إجابته على المسائل الشرعية على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى .

فقد كان حريصاً على التدريس بحيث يأتي قبل الظهر إلى جامع الخلفاء ويدرس الطلبة ويبقى إلى صلاة المغرب وكان دائماً يوصي الطلبة بحفظ المتون ويوصيهم بتقوى الله وطاعته والمسامحة فيما بينهم ومع الآخرين وبقى مستمرا حتى أحيل على التقاعد لبلوغه السن القانونية في شهر تموز عام 2010م.ومنذ أن منح الإجازة العلمية العالية قام بإرشاد الناس إلى الخير والى تعاليم الإسلام في خطبه ومجالسه الخاص والعام ومنها ودأب على الإصلاح بين المسلمين ويوصيهم بالتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتمسك بآداب الإسلام وينهاهم عن فعل المنكرات ويرشدهم إلى فعل الخيرات

أكرم سعدي امين
الرژﮔري

أكرم سعدي أمين الرژﮔري ، من فخذ القمبري وهي عشيرة قاطنة في القرى التابعة لناحية العشائر السبعة ( بردهره ش ) التابعة لقضاء عقرة . ولد في فصل الربيع في قرية جمّة التابعة لناحية العشائر السبعة في سنة 1367هـ الموافق 1948م . بدأ بدراسة القرآن الكريم في السنة الثامنة من عمره على يد والده ثم على امام القرية ملا احمد ملا صالح ثم ترك قراءة القران الكريم إلى سنة 1962م وعاد إلى القراءة في سنة 1962م وختم القرآن الكريم سنة 1964م وباشر بدراسة كتاب متن غاية الاختصار والتقريب في الفقه الشافعي ومقدمات في علم النحو والصرف وذلك عند إمام القرية المذكور واسمه شيخ طه شيخ جنيد الزيباري رحمه الله . وبناء على رغبة والده والامام المذكور ذهب الى مدينة عقرة لاجل طلب العلم وكان استاذه المرحوم ملا علي ملا سعيد في مسجد القاضي ثم بعد مدة قصيرة ذهب الى قرية زنﮔنان التابعة لناحية العشائر السبعة واكمل كتاب البناء وكتاب عزي في الصرف والعوامل للجرجاني وشرح عوامل الجرجانب المسمى ( سعدالله صغير ) وكل هذه الكتب درسها عند الشيخ ( ملا سليمان صوفي علي ) امام قرية زنﮔنان رحمه الله . ثم انتقل الى مدينة اربيل نهاية سنة 1964م ودرس في مسجد الحاج عبدالقادر الدباغ لدى احد تلاميذ الشيخ ملا فائز ثم تحول الى مسجد الشيخ نوري مدرسة ( ملا صالح الكوزﭙانكي . ودرس كتاب الانموذج للزمخشري مع شرحه عند احد التلاميذ المشهور بـ ( مستعد ) والمستعد هو الذي وصل الى كتاب الفرائد الضيائية ( ملا جامي على الكافية ) في النحو واسم هذا المستعد ( ابو بكر مصطفى ) . ثم في سنة 1965م في الشهر السادس انتقل الى قرية بردهره ش الصغير واكمل كتاب شرح الانموذج عند امام القرية الشيخ يوسف اسماعيل علي . وبدأ بدراسة كتاب تصريف ملا على الاشنوي ومع دراسة هذه الكتب العلمية كان مستمرا في دراسة الكتب الفقهية وبالاخص منهاج الطالبين للنووي ثم عاد الى قرية زنكنان واكمل كتاب تصريف ملا على الاشنوي وكتاب الاستعارة في علم البيان وكتاب اللمع في علم الوضع وكلاهما للملا ابو بكر الصوري وباشر بكتاب الفوائد الضيائية( ملا جامي على الكافية ) عند الشيخ ملا سليمان الى ان وصل الى باب المرفوعات . وفي شهر نيسان 1966م رحل من زنكنان الى قرية اسكي كلك ليدرس عند الشيخ ابو بكر خليفة عمر . ثم ذهب الى اربيل ليشارك في امتحانات قبول الطلاب في المدارس الدينية الرسمية وبقي في مسجد الحاج عبدالقادر الدباغ واكمل كتاب الجامي وباشر بكتاب مغني الطلاب في علم المنطق ثم انتقل الى مدرسة الشيخ صالح الكوزﭙاني ودرس كتاب فناري لدى الاستاذ ملا عبدالله مولود الﭙبلﭙيتاني . وفي بداية سنة 1967م رحل من اربيل الى قضاء عقرة قرية زيلكة شيخ فخري السورجي وأكمل كتاب فناري وبعد إكماله لكتاب منهاج الطالبين في الفقه الشافعي باشر بدراسة فتح المعين شرح قرة العين ثم رحل الى قرية اسكي كلك وباشر بكتاب البهجة المرضية شرح الفية ابن مالك للامام السيوطي وكان المدرس في هذه المدرسة الشيخ ابو بكر خليفة عمر . ثم في الشهر التاسع من نفس السنة دخل المدرسة الدينية الرسمية في الجامع الكبير قضاء عقرة وقُبل بعد الاختبار في مدرسة الموصل في الصف السادس وكان صفوف المدرسة الدينية اثنا عشر صفا متوالية انذاك وبقي يدرس المناهج القديمة في اسكي كلك ويطالع ويحفظ مناهج المدرسة الدينية . وفي سنة 1968م اصبح امتحان الصف السادس وزاريا فالطلاب يمتحنون في مدينة الموصل وتاتي الاسئلة من بغداد العاصمة لعموم المدارس في العراق .وبفضل الله شارك في الامتحان وكان معدله ( 2ر80) ثم استمر في أسكي كلك على دراسة المنهج القديم وبمساعدة مدير مدرسة عقرة ياتي الى عقرة ويبقى مدة ثم يرجع الى اسكي كلك الى اكمل في مدرسة اسكي كلك كتاب السيوطي المذكور في علم النحو وكتاب عبدالله يزدي في المنطق وكتاب كمال الدين على الشافية في علم الصرف وكتاب شرح الشمسية في علم المنطق واداب البحث والمناظرة في علم الاداب وشرح العقائد النسفية للتفتازاني في علم التوحيد وكان يشارك في امتحانات المدرسة الدينية في عقرة الى ان وصل الى الصف التاسع . وفي عام 1970م رحل من اسكي كلك الى عقرة مسجد تلوتان ودرس لدى الشيخ عبدالرحمن حمد الماستاوي . وتقلص صفوف المدرسة الى ثمانية . وعاد الى الصف السادس ولما وصل الى الصف الثامن تقلص الصفوف الى ستة عاد الى الصف السادس ودرس لدى الشيخ عبدالرحمن المذكور كتاب المطول للتفتازاني الى احوال المسند اليه . ثم كتاب مختصر المعاني والبيان والبديع واكمل هذا الكتاب وباشر بكتاب جمع الجوامع في اصول الفقه واكما هذا الكتاب ايضا وباشر بكتاب تهذيب الكلام للتفتازاني في علم التوحيد . واكمل هذا الكتاب ودرس رسالة الحساب ووصل الى النهاية وكل هذه الكتب درسها عند الشيخ عبدالرحمن ومع هذا كان يحافظ على دراسة الكتب المنهجية للمدرسة الدينية . ويدري قسما من هذه الكتب الكتب لدى الشيخ احمد محمد الامام امام وخطيب جامع عقرة الكبير في عقرة ومدير المدرسة الدينية . وفي سنة 1973م في الشهر الثاني صار اماما لمركز ناحية السورجي قرية بجيل على حساب اهل القرية وفي الشهر السادس من نفس السنة شارك في الامتحان النهائي الوزاري ( بكالوريا ) في مدينة الموصل وحصل على شهادة التخرج في المدرسة الدينية وعُدلة بشهادة السادس إعدادية الدراسات الإسلامية ثم شارك في امتحان الأئمة بتاريخ 25/9/1973م ونجح في الامتحان وأصبح إماما رسميا في قرية جونان ناحية السورجي ثم نسب في مسجد تلوتان داخل قضاء عقرة ثم مسجد آفدل آغا ونقل إلى المسجد المذكور بمثل وظيفته إي إماما في سنة 1975م . وفي نهاية سنة 1977م نقل إلى مدينة الموصل جامع يونس النحوي ( شيخ الشط ) ثم في سنة 1978م نقل إلى جامع ملا سعيد في نينوى الشرقية . اما عن الإجازة العلمية فقد أكمل المناهج العلمية وقال لم اطلب الإجازة العلمية من شيوخي لأنها أمانة عظيمة فما كلفت بها أحدا ولا أريد أن يكلفني بها احد . أما بالنسبة للطلاب الذين درسوا عنده فهم كثيرون ولا نستطيع إحصاء عددهم لأنه كان يدرس منذ أن كان طالبا في سنة 1965م والى استشهاده رحمه الله . استشهد رحمه الله في عام 2007

عبدالله عمر سلطان

الـﮕردشيري الصوراني

الشيخ ملا عبدالله عمر سلطان الـﮕردشيري ولد في قرية ﮔردشير التابعة لناحية خه بات محافظة اربيل سنة 1937م .

بدا بقراءة القران الكريم وختمه في عام 1947م ثم قرأ الكتب البدائية في علم النحو والصرف في قرية ﮔردشير ثم رحل لطلب العلم إلى مدارس دينية غير رسمية في منطقته .

شيوخه : قرأ عند أفاضل علماء الأكراد المشايخ الكرام واخص منهم الأستاذ الفاضل ملا شريف الدوشواني المعروف بالورع والتقوى وكان مجازا من فضيلة الشيخ مصطفى النقشبندي ومن مريديه وطلابه الأوائل . قرأ عنده كتاب شرح العقائد للنسفي وكتاب مختصر المعاني وقسماً من كتاب المطول للتفتازاني المهم في علم البلاغة . والأستاذ ملا طيب الدوشيواني كان مشهوراً في علم المنطق وغيره من العلوم قرأ عنده كتاب جمع الجوامع في علم أصول الفقه وكتاب تهذيب الكلام في علم الكلام وكان الشيخ مجازاً من فضيلة العلامة ملا أفندي الاربيلي المشهور .

الأستاذ محمد القيرژي قرأ عنده الفقه الشافعي وكتاب الشافية في علم الصرف وغيرهما وكان الشيخ مجازاً من فضيلة الشيخ مصطفى النقشبندي ومن مريديه رحمه الله تعالى .

الأستاذ ملا خضر الدشتي الشاعر المشهور عند الأكراد بالذكاء والشجاعة النادرة في قول الحق وكان مجازا من فضيلة الشيخ ملا عبدالله البيتواتي رحمه الله .

ودرس عند علماء آخرين رحمهم الله أجمعين .

إجازته العلمية : أخذ الإجازة العلمية في العلوم العقلية والنقلية من فضيلة الشيخ مصطفى النقشبندي رحمه الله تعالى في عام 1976م .

حصل على شهادة الصف الثاني عشر في مدرسة الحاج عبدالقادر الدباغ في اربيل عام 1962م .

حصل على شهادة البكالوريوس في العلوم الإسلامية بدرجة امتياز في كلية الإمام الأعظم في بغداد عام 1976م .

الوظائف والأعمال : قدم إلى الموصل في عام 1965م وعين بوظيفة الإمامة والخطابة في عدد من مساجد وجوامع الموصل ففي عام 1965م عين إمام مسجد فاطمة خاتون . وعندما دخل كلية الإمام الأعظم في بغداد كان إمام مسجد الشيخ بشار في الكرخ وكان يمارس الإمامة فضلا عن كونه طالباً . بعد أن تحرج من كلية الإمام الأعظم عين إماماً وخطيباً في جامع القادسية الأولى في الساحل الأيسر في مدينة الموصل . نقل إلى جامع بكر أفندي وبقي فيه بحدود العشرين سنة . نقل إلى جامع الدندان عام 1987اولغاية 1988م ثم نقل إلى جامع بكر أفندي . وبقي في الجامع المذكور إلى أن أحيل إلى التقاعد عام 1995م .

انشغاله بالتدريس :

اشتغل بتدريس الطلاب في مدرسة الحدباء الدينية عددا من السنين ولغاية 2003م . ودرس الطلاب في جامع بكر أفندي وغيره من مساجد الموصل على طريقة العلماء السابقين . ودرس أيضا في التكية الفيضية .

تلامذته : كان له العديد من الطلاب الذين درسوا عليه ولكثرة عددهم وسوف نذكر الذين أجازهم :

الشيخ الدكتور رمضان حمدون إمام وخطيب جامع المتقين وأستاذ في جامعة الموصل .

الشيخ الدكتور فواز إسماعيل المشهداني إمام وخطيب جامع المدرس ومدرس في كلية العلوم الإسلامية .

الشيخ الدكتور عبدالكريم علي عمر مدرس في كلية الإمام الأعظم في الموصل .

الشيخ الدكتور وليد جبار العبيدي مدرس في كلية الإمام الأعظم في الموصل .

الشيخ خالد عزيز مدرس التجويد والقراءات المشهور .

الشيخ عبدالخالق علي الزيباري خطيب في عقرة حالياً .

الشيخ علي احمد خضر طالب ماجستير . وفي ختام تزويده لي بترجمته توجه بالدعاء : وقال نتضرع إلى الله أن يتغمد مشايخنا برحمته الواسعة وان يحفظ تلامذتنا من كل مكروه وان يوفقهم لخدمة هذا الدين الحنيف وان يغفر لي ويرحمنا برحمته الواسعة ^([1]).

[1] - في داره في حي العلماء 4 رمضان 1431هـ الموافق 14 آب 2010م

الشيخ حسن الشيخ أحمد عبدالقادر
السليفاني البريفكاني
( 1921- )

هو الشيخ السيد حسن بن الشيخ احمد بن الشيخ عبدالقادر ويعود نسبه إلى الشيخ شمس الدين القطب المدفون في قرية بريفكا وهو جد السادة البريفكانيين .

وقد نزح جده الشيخ عبدالقادر من قرية بريفكا الى قرية " العاصي" مركز ناحية العاصي وسكن فيها ، وكان صاحب علم وكان سبب نزوحه إلى هذه المنطقة إي منطقة السليفاني هو الوعظ والإرشاد ونشر العلم . فقام بدعوة الناس وإرشادهم إلى تعاليم الدين الحنيف . وتزوج امرأة من تلك القرية وأنجب اثنين من العلماء هما الشيخ احمد والشيخ محمد واستقر في قرية " العاصي" إلى أن وافاه الأجل المحتوم ودفن فيها . ولد في مركز ناحية السليفاني " العاصي " في عام 1921م دخل المدرسة الابتدائية عام 1931ولكنه لم يكمل دراسته فيها .ودرس على ابن عمه الشيخ علي بن أحمد السليفاني العلوم الشرعية في مسجد " قرية العاصي" الذي كان يقوم بمهام التدريس فيه : النحو والصرف والمنطق والبلاغة وغيرها من العلوم حتى وصل إلى المطول . وفي سنة 1940م انتقل إلى مركز قضاء زاخو وهناك في جامع زاخو الكبير تلقى العلم على يد الشيخ العلامة أحمد بن عبدالخالق العقري العلوم الشرعية وكان التدريس في الجامع المذكور على شكل حلقات علمية تبدأ بعد صلاة العصر وفي اليوم الثاني يسال الطالب عما درسه في اليوم الذي قبله حفظاً فإذا لم يكن متقناً يتم إعادة الدرس عليه مرة أخرى وكان طلاب الجامع ليس من نفس المنطقة بل كانوا يأتون من مناطق مختلفة وبعيدة لكي يتلقون العلم ويمنحوا الإجازة ويبقون الفترات الطويلة فإذا أراد احدهم أن يسافر كانت الإجازة التي يمنحها هو الذي يحدد مقدارها على حسب حاجته . وكانت معيشة هؤلاء الطلاب كانت تتوزع على بيوتات القرية الذين كانوا يتمكنون من إطعامهم وكانت تأتيهم الصدقات والزكاة من قبل الأهالي وفي بعض المناسبات الدينية . أما بالنسبة إلى جامع زاخو فكان هناك شخص غني في زاخو اسمه حازم بك بن الحاج يوسف باشا كان من الأغنياء الموسرين كان يسهم في توفير بعض متطلبات الطلبة في حينه حتى وصل إلى مرتبة الإجازة فأجازه الشيخ احمد العقري عام 1944 في جامع زاخو الكبير في حفل حضره الخاص والعام من أهل زاخو والسليفاني .

بعد منحه الإجازة العلمية العالمية عاد إلى قريته وتزوج فيها بحدود سنة 1948 . وتنقل إماماً في بعض القرى القريبة من مركز الناحية ففي سنة 1946 كان إماما في قرية باﭭيا ودرس عليه في هذه القرية ابن قريته الشيخ احمد سعدي والملا يونس بن الحاج خليل وأعداد أخرى من طلاب العلم . ثم في عام 1951 عمل إماماً في قرية " قرقور" ، ثم عمل أماماً في قرية " تركژا " إلى عام 1962 ونتيجة لأوضاع الشمال نزح إلى مدينة الموصل . عمل إماما في جامع السوق الصغير وهو الآن انقاد متروك وكان متولي الجامع " الحاج صالح الشبخون " . وكان الراتب الذي يتقاضاه من قبل الأوقاف لا يتناسب مع المهام التي يقوم بها وذلك لكونه لا يحمل إي شهادة أكاديمية وفي عام 1973 انتقل إلى جامع مسجد المحكمة .

وفي عام 1974 ثم عرض مع بعض العلماء الذين ليس لديهم شهادة أكاديمية على امتحان في مديرية أوقاف نينوى فمنح شهادة المعهد الإسلامي بعد نجاحه في الإمتحان وعدل راتبه أسوة ببقية الأئمة . وبقي يزاول مهام عمله في مسجد المحكمة في باب لكش إلى أن أحيل على التقاعد بسب ظروفه الصحية سنة 1998م . ورغم غزارة علمه وفضله إلا انه لم يقم بمهام الخطابة في جوامع الموصل وعرضت عليه مديرية الأوقاف بان يقوم بمهام الخطابة ولكنه رفض لذلك . وكان يدرس الطلاب على المذهب الشافعي

تلاميذه : هذا وقد أجاز عدداً من الطلاب منهم : الشيخ ملا خليل في ناحية سميل عام 1960 و الشيخ احمد محمد طيب عام 1997م في مدينة الموصل والشيخ اكرم عبدالوهاب أجازه إجازة عامة في سنة 2000م .

ومن طلابه الذين لم يجيزهم : الشيخ إبراهيم خلف عنيز الجرجري و الشيخ محمود الحديدي والشيخ خالد عبدالعزيز الكوراني والشيخ حسين السليفاني والشيخ خالد عزيز الكوراني والشيخ مثنى عارف الجراح .

الشيخ خالد عبد العزيز
الكوراني

الشيخ خالد عبدالعزيز إسماعيل محمد الكوراني الكردي ,منهل القراء ,ولد بالموصل سنة1965 بمحلة النعمانية . قرأ العلوم العقلية والنقلية على الشيوخ : عبدالله عمر سلطان ومحمد الرحالي وحسن البريفكاني واحمد تاتار في الموصل , وعلى الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي في بغداد سنة1406 وقبل في كلية الشريعة سنة 1403 وتخرج فيها سنة 1409 بعدما ترك الدراسة مدة سنتين .كانت له رغبة شديدة لدراسة القراءات وسماع المقرئين ، أرشده ملا سليمان على الشيخ المقرئ سمير سالم وكانت داره قريبة من داره، حيث بدأ بالدراسة عليه في جامع النبي يونس سنة 1407 ،ثم انتقل معه إلى جامع حي المالية ، وكان يأخذ شيئا من الدروس في القراءات على الشيخ وليد سالم عند غياب شيخه ، ثم أجازه الشيخ سمير في 25 رمضان سنة 1413 هـ وأقام بذلك حفلاً في جامع النبي يونس في 11 ذي الحجة من السنة نفسها، ثم انتقل إلى الشيخ عبد اللطيف الصوفي في جامع علي بن أبي طالب ليقرأ عنده المتممة للسبعة في 28 يوماً وأقام بذلك حفلاً في جامع أبي حنيفة وأجازه .تولى الخطابة في جامع الحافظ سنة 1407هـ بعمر يافع ، وتم تكليفة من جهة الأوقاف بالخطابة في جامع الجويجاتي سنة 1403هـ وذي النورين سنة 1407 هـ وحتى سنة 1415هـ وجامع العبادي وجامع الكرامة ،وجامع في قضاء مخمور وناحية الكوير لمدة 3 سنوات . اخذ عنه القراءات كل من : احمد إبراهيم العبيدي وأجازة بالسبع في المسجد الصائغ سنة 1421 هـ ومحمد طارق الطائي وأجازة بالسبع والمتممة في جامع بشار قلندر سنة 1421 هـ ، ووليد سالم وأجازة بالمتممة في مسجد الصائغ , ونايف سالم ملا توحي وأجازة بالمتممة في مسجد نفسه , وأحمد خورشيد رؤوف وأجازة بالمتممة سنة 1422هـ وأقيم له حفل فيالجامع الكبير بمدينة كركوك .سافر ألى مدينة اليمن لتدريس القراءات سنة 1422هـ وأجاز حسين عوض باخميس الحضرمي اليمني بالسبع سنة 1423 هـ في دار المصطفى بمدينة تريم ، ومن الجدير بالذكر أن الشيخ خالد يقرأ حاليا في مدينة صنعاء (الطيبة) لأبن الجزري على الشيخ إسماعيل عبد ألعال المصري وأجازة السيد علي بن عبدالله العيدروس بالقراءات السبع والثلاث المتممة للعشر التي دامت سبعة أشهر والشيخ عمر بن أبو بكر الخطيب في القراءات العشر مدة سنتين . والسيد عبد الفتاح بن محمد بأعلوي الذي قرأ عليه ختمة على قراءة عاصم براويية شعبة وحفص , والسيد طاهر ألعطاس الذي قرأ عليه ختمة بقراءة عاصم براويية وهاشم العيدروس قرأ ختمة براوية الدوري عن البصري وبراوية حفص عن عاصم سنة 1423هـ والشيخ محمد بن عمر الخطيب قرأ ختمة براوية الدوري عن البصري وقراءة عاصم براوية ، وعبد الباسط بن عبد الكريم الكوراني وعبد الباسط بن مبارك باعبده قرأ ختمة بقراءة عاصم براويية . كما أجاز في الموصل براوية حفص سنة 1421 هـ كلا من :الحاج عباس محمد صالح ألنعيمي ، ومثنى عارف الجراح ،وأيوب جرجيس المزوري ، عبد الخالق ملا سليمان الزيباري ، وإبراهيم شكر ، وفي سنة 1422هـ حسين علي سليمان السليفاني وربيع خالد سرحان في مسجد الصائغ في الساحل الأيسر بالموصل . وبعد عودته من اليمن شرع بتدريس القراءات بشرط أن يكون طالبها حافظاً للقرآن الكريم ومتن الشاطبية ومتن الدرة في القراءات الثلاث المتممة . له من البنين محمد وأحمد ورضوان وعبد العزيز ^([1]).

[1] - تراجم قراء القراءات القرآنية في الموصل ، ص ؛ موسوعة علام الموصل ، ص

محمد رمضان نعمان شعبان

الروژبياني أو الروزبهاني

( بحدود 1905- 2003م )

ولد بحدود سنة 1905م في قرية خاتيناوه في قضاء الشيخان . درس على علماء الشمال وفي البلاد العربية الأخرى في سوريا ولبنان وأخذ الإجازة العلمية من مفتي لبنان . ثم قدم إلى الموصل ودرس على علمائها في عدة مساجد منهم : قاضي الموصل احمد أفندي حمدي آل القطب من أهل كركوك درس عليه في الجامع الكبير . مارس الخطابة والتدريس في عدة مساجد منها : عمل إماماً وخطيباً لجامع ناحية زمار لمدة عشرين سنة وفي 1963م نقل إلى الموصل ومارس الإمامة والخطابة في جامع الانبار والمسمى الآن جامع المعاضيد إلى أن أحيل إلى التقاعد كان صاحب عقيدة من أهل السنة والجماعة وكان وكان يحب النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً حتى انه أبدل اسمه من رمضان إلى محمد رمضان وسمى العديد من أبنائه وأحفاده باسم محمد لذلك نجد فيهم الآن من هو اسمه محمد بن محمد بن محمد رمضان . له اعتقاد بأهل الصلاح واحترام لأهل الفضل والتصوف وحب جميل لأهل البيت الشريف ومن لطائفه انه كان لا يرى أن يتزوج من نساء أهل البيت من هو ليس منهم خشية عدم القيام بواجب آل البيت واحترامهم حق الاحترام .

تلاميذه : درس عليه عدد من الطلاب ومن أهمهم : الشيخ إبراهيم خلف عنيز الجرجري رحمه الله . والشهيد ملا محمود الجبوري رحمه الله .وسيد محمد الكركوكي . وغيرهم وقد أجاز الشيخ أكرم عبدالوهاب بجميع مروياته عن الشيخ العلامة القاضي احمد حمدي آل قطب الكركوكي الموصلي .وكان شافعي المذهب رحمه الله .

مؤلفاته : كتاب في المولد ( مخطوط ) وهو لدى الشيخ احمد محمد طيب . توفي رحمه الله في 8/8/2003م .

عبدالله بن محمد بن عمر

الاربيلي

( 1914-1983م )

عبدالله بن محمد بن عمر يوسف سليمان علي احمد خليل النقشي ولد في اربيل سنة 1914 . من أبوين صالحين لايعرفان إلا تقوى الله والاعتزاز بالإسلام ونشأ نشئت دينية خالصة وترعرع بين أحضانهم على حب الله ورسوله والجهاد في سبيل الله ورفع شأن الإسلام والمسلمين في سن السادسة ادخله والده المدرسة الدينية ليتعلم القرآن الكريم حسب المنهج المتبع آنذاك فتعلمه في مدة ستة اشهر بعد ذلك رحل والده إلى الموصل الأهلية الدينية على أيدي الشيوخ الأجلاء في الموصل رحمهم الله مثل الشيخ طاهر الاتروشي حيث تلقى على أيديه فن التصريف. ثم درس فن التفسير والحديث ومصطلاحات وأصول الفقه الحنبلي على يد الشيخ عبدالله أفندي الحسو المدرس في مدرسة محمد أفندي الرضواني رحمه الله . فضلا عن الفقه الشافعي والنحو والعقيدة .

درس على يدي الشيخ المرحوم احمد حمدي آل القطب بمدرسة الحاج زكر النحو والمنطق والبلاغة وفن الوضع وعلم الكلام . اخذ علم الفرائض وفن التصريف من الشيخ قاسم الجليلي . وفي مدرسة الحاج زكر درس على يد الشيخ المرحوم (عبد الله أفندي النعمة ) الذي كان في حينه مدير في مدرسة الإرشاد الديني في مدرسة حسن باشا في الموصل .

في 1947م درس على يد الشيخ المرحوم بشير الصقال وتلقى دروساً في النحو والبلاغة والمنطق وميزان الشعر وأصول الفقه الحنفي في 1954 منح الشيخ عبد الحسو الشهادة العلمية ثم منحه الشيخ المرحوم احمد حمدي القطب شهادة ثانية في اللغة والقواعد وهي علوم المادة فأصبح بعدها مؤهلاً ليكون أحد شيوخ الموصل من العلماء .

الوظائف التي شغلها :

نسب للإمامة والخطابة في جامع عمر الأسود في شهر سوق من عام 1959 لغاية 1976 ثم عمل في التدريس لمدرسة الحاج زكر من عام 1954 – 1974 م ودرس على يديه العديد من طلاب العلم الذين شغفوا حب الدرس والتلقي للعلوم الشرعية .

والارتواء من عين شريعة السماء السحاء المستندة للكتاب والسنة .

نسب كواعظ سيار حسب أمر أوقاف نينوى للفترة من عام 1963 لغاية 1974 م وعند بلوغه السن القانوني تقاعد من العمل الوظيفي لدى الأوقاف . بعد التقاعد زاول مهنة بيع الكباب في منطقة باب الطوب في محلة المشهور بالكباب الجيد الخالي من الغش بنكتهته .

إلا إن ذلك لم يمنعه من مواصلة واجبه الديني في البحث والتدريس والإرشاد طيلة حياته العلمية .

نشر بعض المقالات الدينية في جريدة التعاون الموصلية بعنوان ( الجهاد في الإسلام ) وذلك في عام 1968 .

لديه مخطوط تحت اسم ( توحيد المسلم وأسس عقيدته ) في أربعمائة صفحة تقريبا ثم رسالة صغيرة بعنوان ( أقوال أئمة الإسلام في قراءة الفاتحة ) وراء الإمام .

نشر كتاب رسالة في الزكاة ، مطبعة سليمان ، 1957.

عقيدته : عرف الشيخ الاربيلي رحمه الله بعقيدته السلفية المبنية على القرآن والسنة ، وعدم المغالاة ، وسار على نهج السلف الصالح ، لم تنل منه السنون وحوادثها ، وكان رحمه الله عالما من علماء الموصل الأتقياء وشيخا من شيوخها الأصفياء كانت نشأته نشأة دينية وأخلاقية وغدا موضع احترام وثقة وتقدير كرجل تقي عرف الله في قلبه فخشاه وعبده شاكرا لعظمته وقدرته ولكونه هله ، سيرته حسنة يزينها الخلق القويم والسلوك المستقيم . فكان رجل دعوة وعلم ووقار رحم الله الاربيلي واسكنه فسيح جناته ^([1]).

[1] - موسوعة علماء الموصل ، عبدالجبار جرجيس ، 1/209/210

بارك الله بك أـخي على هذة المشاركة والموضوع الرائع

بإنتظار إبداعااتك القادمة

مجموعة من علماء مدينة الموصل 169181327

موضوع ومعلومات رائعة

مشكور على هذة الأبداعات والمواضيع المميّزة

مجموعة من علماء مدينة الموصل 169181327

شكراً لك أخ جاسم

بأنتظار ابداعاتك القادمة

تقبّل تحياتي

مجموعة من علماء مدينة الموصل 169181327

الشيخ حسن الشيخ أحمد عبدالقادر
السليفاني البريفكاني
( 1921- )

هو الشيخ السيد حسن بن الشيخ احمد بن الشيخ عبدالقادر ويعود نسبه إلى الشيخ شمس الدين القطب المدفون في قرية بريفكا وهو جد السادة البريفكانيين .

وقد نزح جده الشيخ عبدالقادر من قرية بريفكا الى قرية " العاصي" مركز ناحية العاصي وسكن فيها ، وكان صاحب علم وكان سبب نزوحه إلى هذه المنطقة إي منطقة السليفاني هو الوعظ والإرشاد ونشر العلم . فقام بدعوة الناس وإرشادهم إلى تعاليم الدين الحنيف . وتزوج امرأة من تلك القرية وأنجب اثنين من العلماء هما الشيخ احمد والشيخ محمد واستقر في قرية " العاصي" إلى أن وافاه الأجل المحتوم ودفن فيها . ولد في مركز ناحية السليفاني " العاصي " في عام 1921م دخل المدرسة الابتدائية عام 1931ولكنه لم يكمل دراسته فيها .ودرس على ابن عمه الشيخ علي بن أحمد السليفاني العلوم الشرعية في مسجد " قرية العاصي" الذي كان يقوم بمهام التدريس فيه : النحو والصرف والمنطق والبلاغة وغيرها من العلوم حتى وصل إلى المطول . وفي سنة 1940م انتقل إلى مركز قضاء زاخو وهناك في جامع زاخو الكبير تلقى العلم على يد الشيخ العلامة أحمد بن عبدالخالق العقري العلوم الشرعية وكان التدريس في الجامع المذكور على شكل حلقات علمية تبدأ بعد صلاة العصر وفي اليوم الثاني يسال الطالب عما درسه في اليوم الذي قبله حفظاً فإذا لم يكن متقناً يتم إعادة الدرس عليه مرة أخرى وكان طلاب الجامع ليس من نفس المنطقة بل كانوا يأتون من مناطق مختلفة وبعيدة لكي يتلقون العلم ويمنحوا الإجازة ويبقون الفترات الطويلة فإذا أراد احدهم أن يسافر كانت الإجازة التي يمنحها هو الذي يحدد مقدارها على حسب حاجته . وكانت معيشة هؤلاء الطلاب كانت تتوزع على بيوتات القرية الذين كانوا يتمكنون من إطعامهم وكانت تأتيهم الصدقات والزكاة من قبل الأهالي وفي بعض المناسبات الدينية . أما بالنسبة إلى جامع زاخو فكان هناك شخص غني في زاخو اسمه حازم بك بن الحاج يوسف باشا كان من الأغنياء الموسرين كان يسهم في توفير بعض متطلبات الطلبة في حينه حتى وصل إلى مرتبة الإجازة فأجازه الشيخ احمد العقري عام 1944 في جامع زاخو الكبير في حفل حضره الخاص والعام من أهل زاخو والسليفاني .

بعد منحه الإجازة العلمية العالمية عاد إلى قريته وتزوج فيها بحدود سنة 1948 . وتنقل إماماً في بعض القرى القريبة من مركز الناحية ففي سنة 1946 كان إماما في قرية باﭭيا ودرس عليه في هذه القرية ابن قريته الشيخ احمد سعدي والملا يونس بن الحاج خليل وأعداد أخرى من طلاب العلم . ثم في عام 1951 عمل إماماً في قرية " قرقور" ، ثم عمل أماماً في قرية " تركژا " إلى عام 1962 ونتيجة لأوضاع الشمال نزح إلى مدينة الموصل . عمل إماما في جامع السوق الصغير وهو الآن انقاد متروك وكان متولي الجامع " الحاج صالح الشبخون " . وكان الراتب الذي يتقاضاه من قبل الأوقاف لا يتناسب مع المهام التي يقوم بها وذلك لكونه لا يحمل إي شهادة أكاديمية وفي عام 1973 انتقل إلى جامع مسجد المحكمة .

وفي عام 1974 ثم عرض مع بعض العلماء الذين ليس لديهم شهادة أكاديمية على امتحان في مديرية أوقاف نينوى فمنح شهادة المعهد الإسلامي بعد نجاحه في الإمتحان وعدل راتبه أسوة ببقية الأئمة . وبقي يزاول مهام عمله في مسجد المحكمة في باب لكش إلى أن أحيل على التقاعد بسب ظروفه الصحية سنة 1998م . ورغم غزارة علمه وفضله إلا انه لم يقم بمهام الخطابة في جوامع الموصل وعرضت عليه مديرية الأوقاف بان يقوم بمهام الخطابة ولكنه رفض لذلك . وكان يدرس الطلاب على المذهب الشافعي

تلاميذه : هذا وقد أجاز عدداً من الطلاب منهم : الشيخ ملا خليل في ناحية سميل عام 1960 و الشيخ احمد محمد طيب عام 1997م في مدينة الموصل والشيخ اكرم عبدالوهاب أجازه إجازة عامة في سنة 2000م . ومن طلابه الذين لم يجيزهم : الشيخ إبراهيم خلف عنيز الجرجري و الشيخ محمود الحديدي والشيخ خالد عبدالعزيز الكوراني والشيخ حسين السليفاني والشيخ خالد عزيز الكوراني والشيخ مثنى عارف الجراح .

الشيخ أونس خليل السليفاني

درس على علماء الشمال منهم : الشيخ حسن بن أحمد السليفاني والشيخ احمد عبد الخالق العقري في جامع زاخو الكبير ومنحه الإجازة العلمية في العلوم العقلية والنقلية قبل سنة 1956م برقم (50) . قدم الموصل إلى الموصل سنة 1962م ومارس الإمامة والخطابة في عدة مساجد منها مسجد عبدالحليم في شارع النجفي ثم إماماً وخطيباً في جامع ذياب العراقي وبقي مستمراً حتى إحالته إلى التقاعد توفي رحمه الله عام 2008م وسار ولده عبدالرحمن على نهجه في طلب العلم وهو يعمل إماماً في مسجد الخلال سوق النجارين ^([1]).

[1] - ينظر : الإمداد ، 6/59

» من علماء الموصل : الشيخ غانم قاسم فرج الجبوري
» من علماء الموصل إسماعيل الحسيني بن محمد نودي البزرنجي
» علماء و مخترعين
» تكايا الموصل (1)
» تكايا الموصل (2)

مجموعة من علماء مدينة الموصل

مجموعة من علماء مدينة الموصل

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة