مجموعة شخصيات تربوية موصلية

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسام إدريس الجلبي شكراً لك

إن من الإعمال المهمة التي تفتخر بها هذه المدينة موسوعة أعلام الموصل للأستاذ بسام الجلبي فكانت هذه الموسوعة سجلاً ثرياً لنوابغ برزوا في هذه المدينة من أبنائها أو من أبناء المناطق الأخرى المجاورة لها من أرجاء عراقنا الحبيب أو من وطننا العربي ، من الذين قدموا إلى هذه المدينة لأسباب شتى فبعضهم قدم لطلب العلم أو لسماع الحديث ومقابلة العلماء أو التحديث والتدريس ، أو بطلب من حكام مدينة الموصل لغرض التدريس في مدارسها ، أو لتولي القضاء فيها ، والبعض الأخر للرزق، أو فراراً من بعض الفتن التي وقعت في مناطقهم ،أو هروباً من بطش حاكم غاضب ظالم ،أو بسبب نفيه من قبل أمراء منطقته أو للاستشفاء من بعض الإمراض فصح لطيب هوائها وعذوبة مائها فاستوطنها .

أو جعلها محطة انتقالية للوصول إلى بلاد الشام أو مصر ومكة المكرمة أو بغداد ، ولا يسعني إلا أن أقول إني عشت مع هؤلاء الأعلام من خلال موسوعة أعلام الموصل للأستاذ بسام الجلبي وأنا أسمع صرير أقلامهم وصوت قرطاسهم وطقطقت ركبهم من طول انثنائها في الدرس ، وأشم رائحة البخور التي تخرج من حلقات درسهم ، ومن مجالس ذكرهم في مساجدها وكأني اسمع تكبير وزغرت المظلوم عندما يعود إليه حقه من مجلس قاض عادل منهم .عشت أسمع صهيل خيلهم وصوت سليل سيوفهم المدافعين عن هذه المدينة من الغزاة وأسمع صوت البنائين ، والصفارين ، والحدادين ، والمغنين وكأني عدت إلى الوراء بقرون وأعيش في زمن غير زمني ، عشت مع أولئك الذين تميزوا بعلمهم وعطائهم ولم يُميزوا يوماً عن أبنائها بل كانوا هم الأبناء الأوفياء النجباء ولازالت ذكراهم في قلوب أبنائها ولا زال منهم بقيت في هذه البلدة الطيبة وأنعم بها من مدينة كريمة وأكرم بهم من رجال أفذاذ فانا أدين لأولئك الرجال كما يدين معي أبناء هذه المدينة لما قدموه من خدمات جليلة وعظيمة لهذه البلدة ، بلدة الأنبياء والأولياء مدينة نبي الله يونس وشيت وجرجيس وغيرهم عليهم السلام . وأيضاً ندين إلى الأستاذ بسام الجلبي الذي عرفنا بأعلام مدينتنا وكنت أتتبع كثيرا من لم يترجم لهم فلم أجد إلا النزر اليسير اليسير جداً منهم فشكراً لك على هذا العمل الذي والله أجدت فيه وأفدت وغرست في قلبي حب هذه المدينة من خلال حب أعلامها وغرست في قلبي أيضاً حب العمل على تراجم رجالها فلذلك كان كتابي تراجم المفتين في الموصل ما هو إلا نابع من هذا الحب الذي غرسته في قلبي ، ولا يسعني إلا أن أقول مرة ثانية وثالثة بسام الجلبي شكراً لك شكراً لك على هذا العمل . وأود أن اعرف القارئ الكريم بهذا الرجل العملاق في زمن يقزم فيه العمالقة ويعملق الأقزام رغماً كونه علماً من أعلام هذه المدينة فهو لا يحتاج إلى تعريف ولكن هذا التعريف للذين هم من خارج هذه البلاد لعلهم لم يتعرفوا عليه فأحببت أن اعرفهم به . وقد ترجم له الدكتور عمر الطالب رحمه الله في موسوعة أعلام الموصل في القرن العشرين ص 86 بقوله :

ولد بسام إدريس عبد الله الجلبي في الموصل في سنة 1941م . وكان والده موظفاً ووالدته معلمة وهي من آل الجلبي أيضاً. وأسرة الجلبي معروفة في الموصل بامتهانها للطب اليوناني منذ القديم. أنهى بسام الجلبي دراسته الأولية في الموصل عام 1959 وأرسل في بعثة إلى يوغسلافيا ودخل جامعة (زغرب) لدراسة الاقتصاد. وانشغل في الأمور السياسية ولم يتابع دراسته بجد. فعاد إلى العراق بعد مضي خمس سنوات عام 1964ودخل كلية الإدارة والاقتصاد في بغداد. ووظف في مصرف هناك وتزوج في بغداد إلا انه فكر في العودة إلى مدينته وأصدقائه. عاد إليها وانتقل إلى مصرف الرافدين وبقي فيه حتى أحال نفسه على التقاعد. وشغل وقته في القراءة والكتابة وانكب على إعداد موسوعة أعلام الموصل وقدمها إلى كلية الحدباء الجامعة حيث طبعتها له في جزأين.

وبسام الجلبي، باحث وصحفي وكاتب نشيط ينحو إلى الشعرية والتهكم المشوبة بنوع من الصراحة والإخلاص والدعوة إلى الأداء الأفضل والخدمة النظيفة التي تصب في مصلحة مدينة الموصل وصدر كتابه (موسوعة أعلام الموصل) في جزأين عام 2004. صدرت (موسوعة أعلام الموصل)2004 لبسام إدريس الجلبي تضمنت المقدمة إشارات مهمة إلى أهمية الكتاب. ولم ينس التأكيد على الإعمال السابقة المشابهة لعمله. وقد استعرض جهود مؤرخي الموصل ممن كتبوا في أعلامها على مر القرون ابتداء بمحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي 162-242هـ وانتهاء بنخبة من الذين ألفوا في هذا المجال ومنهم الدكتور عمر محمد مصطفى الطالب والمرحوم ميسر صالح الأمين 1935-1976وله معجم أدباء الموصل والذي لايزال مخطوطاً وفي المقدمة مباحث كثيرة كشف فيها المؤلف طريقته في توثيق التراجم وحجم الترجمة وكيفية الإشارة إلى المصادر والهوامش. وهناك مبحثان تناول فيهما بعجالة الملامح الرئيسية في تاريخ الموصل القديم والوسيط والحديث.

الموصل مدينة متحضرة لها دورها في ترسيخ أسس الحضارة العربية الإسلامية وأضاف أعلام الموصل الكثير إلى العلوم النقلية والعقلية والى الآداب والفنون والصناعات والمهن وكل ميادين الحياة. وتقوم طريقته في الترجمة على إيراد اسم المترجم له أو نسبته أو شهرته وذكر اختصاصه: محدث، مفسر،والي،أديب، طيب... ثم تحصيله العلمي، ومحطات في مسيرته وتلامذته وانجازاته كل ذلك مرتباً على قاعدة الحروف الهجائية. وقد تجاوزت الموسوعة (1029) صفحة. من القطع الكبير، وهو جهد يحمد عليه (عن فتى العراق أيار/2005 ) ولازال يستدرك على ماكتبه ويضيف إليها من الأعلام المصادر التي لم يذكرها في الطبعة الأولى للكتاب وتميز هذه الرجل بالأمانة والصدق فعندما تقلب صفحات هذه الموسوعة لا تخلو ورقة إلا ووجدت إشارة لمعلمات كان قد أخذها من شخص ما فكان دائماً مايشير إلى مصدر هذه المعلومة وهذه ظاهرة نادرة في زمن قد كثرة فيه السرقات الفكرية وكان في نهاية الترجمة يذكر المصادر والمراجع ويلاحظ : الفروقات الكبيرة بين أعداد المصادر للترجمات المختلفة فبعضها اعتمد مصدراً واحداً وقسم آخر بضعة مصادر وقد تصل قائمة المصادر أحياناً إلى عشرات العناوين والسبب يرجع في ذلك إلى اختلاف في نوع ودرجة العلم ومقدار ماوصلت إليه المؤلف من مصادر ولكن على العموم يمكن القول انه حاول الرجوع إلى أكثر عدد من المصادر والمراجع . ولقد وصف الدكتور هاشم يحيى الملاح هذه الموسوعة في تقديمه لها بقوله : لقد تميزت موسوعة أعلام الموصل بعرض التاريخ الثقافي لمدينة الموصل لحقبة زمنية طويلة تصل إلى حوالي ثلاثة عشر قرناً وهي على وجه التحديد تمتد منذ التحرير العربي الإسلامي لمدينة الموصل في سنة 16 هـ من القرن الاول الهجري وحتى مطلع القرن الرابع عشر الهجري وهو يوافق نهاية القرن التاسع عشر . وقد جاء هذا التاريخ في صورة تراجم مرتبة بحسب الحروف الأبجدية لأعلام مدينة الموصل الذين أسهموا بصورة أو أخرى في حياة هذه المدينة الثقافية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية بقدر ما ساعدت المصادر التاريخية على إمداد المؤلف بمعلومات عنهم . ويلاحظ أن الأعلام الذين تحدثت عنهم الموسوعة لم يكونوا من أبناء مدينة الموصل الذين ولدوا وتوفوا فيها فحسب ، بل شملت كل الأعلام الذين عاشوا في هذه المدينة لمدة من الزمن أداء لواجب أو طلبا لعلم أو غير ذلك من الأغراض . ومن هنا كانت ( الموصلية ) في هذه الموسوعة ، ليست هوية محلية وراثية ، وإنما هي إطار مكاني جامع لكل الأعلام المبرزين في حقول الثقافة والحضارة الذين ارتبطت حياتهم بصورة أو بأخرى بهذه المدينة العريقة . لذا لم يكن غريباً أن نجد علماً ينتمي إلى مدن عدة من مدن دار الإسلام كان يكون في آن واحد : موصليا ، بغداديا ، بصريا ، شاميا ، مصريا ، وهكذا تبعا لنشاطه وحركته في التنقل بين الأمصار الإسلامية التي كانت تمثل وحدة الأمة الثقافية وحضارية واحدة . أن مما تقدم يشير إلى أن موسوعة أعلام الموصل ، ليست تاريخا للثقافة والحضارة العربية الإسلامية من خلال إبراز نشاط إحدى حواضرها المهمة في هذا المجال .

غانم حمودات
1929-

غانم سعدالله عبدالله حمودات من مواليد مدينة الموصل سنة 1930، وقد نشا في بيت محافظ كان والده رحمه الله قارئا للقران غيورا على الدين وعمه من حفظة القرآن القلائل في الموصل آنذاك وقد ختم غانم حمودات القران في احد المساجد قبل أن يدخل المدرسة الابتدائية . تلقى تعليمه الأولي في مدارس الموصل وتخرج في الثانوية وانتسب إلى دار المعلمين العالية ببغداد ( كلية التربية منذ 1058) وحصل على شهادة الليسانس في اللغة العربية فيها بمرتبة الشرف سنة 1953. وقد كان منذ تلمذته متديناً وبعد أن درس اللغة العربية فترة من الزمن طلب التفرغ لتدريس الدين وراح ينتقل من مدرسة إلى أخرى لبث التعاليم الدينية بين الطلاب وكان يقيم لهم سرادقات (شاروق) ضمن أنشطة جمعية الاخوة الإسلامية لتمرينهم على السباحة وإعطائهم دروساً دينية وانتقل إلى الإعدادية المركزية ثم إلى الإعدادية الشرقية المعروفة برصانتها العلمية .كان الأستاذ غانم حمودات من ابرز المربين في الموصل ، وأكثرهم حيوية واستقامة تتلمذت يديه أجيال عديدة من الطلبة الذين لايزالون يفخرون به وبعلمه وماتعلموه منه فضائل وخلق . كانت لغانم حمودات علاقة بجماعة الإخوان المسلمين وقد ابتدأت هذه العلاقة سنة 1947، وتوثقت أيام كان طالبا في دار المعلمين العالية حتى انه صار مسؤولا عن ( الاخوانيين ) في كليات بغداد وممثلا لهم في اللجنة المركزية وكثيرا ماوقف خطيباً باسمهم ونيابة عن زملائه من الطلبة . وبعد نجاح ثورة 14 تموز 1958 ، وسقوط النظام الملكي وتأسيس جمهورية العراق وتفاقم المد الشيوعي ، وتشكيل ( التجمع الديني القومي في الموصل ) لمواجهة ذلك . كان الأستاذ غانم حمودات ممثلا للإخوان المسلمين في هذا التجمع ، وبلغ به الأمر انه كان يعد الخطب المناوئة للفكر الشيوعي وإرسال شباب الإخوان المسلمين لإلقائها في الجوامع بعد الانتهاء من صلاة الجمعة . وبعد إخفاق ثورة الموصل المعروفة بثورة العقيد الركن عبدالوهاب الشواف في آذار 1959 اعتقل الأستاذ غانم حمودات مع عدد كبير من شباب الموصل وسفر إلى بغداد وأعيد إلى موقف شرطة السراي في الموصل وأفرج عنه بعدئذ وعوقب بسحب يده من الوظيفة واستمر الأمر احد عشر شهرا وأعيد إلى التدريس ونقل من متوسطة الحدباء إلى الإعدادية الشرقية في شباط 1960ومكث في هذه المدرسة حتى أواخر سنة 2004 أي انه مارس التدريس قرابة خمسين عاما وبضعة اشهر والمعروف أن الأستاذ غانم حمودات قد أحال نفسه على التقاعد في 30 حزيران 1993 ولكنه أعيد إلى التدريس وعمل محاضراً لحاجة الإعدادية الشرقية إلى خبرته الطويلة في حقل اختصاصه وهو التربية الإسلامية واللغة العربية . وحصل على العديد من الكتب الشكر والتقدير من المديرية العامة لتربية نينوى ^([1]).

[1] - شخصيات موصلية ، إبراهيم خليل العلاف ، ص 204-209 ؛ موسوعة أعلام الموصل في القرن العشرين ، عمر الطالب ، ص

الأستاذ عزالدين محمد سليمان المختار
1912- 1993

ولد الأستاذ عزالدين في محلة الجامع الكبير في الموصل سنة 1912 وهو الولد البكر لوالده محمد سليمان المختار عميد آل المختار.. الأسرة الموصلية العريقة والتي قدمت للعراق الكثيرين ممن أسهموا في بناءه وتكوينه في مختلف مجالات الحياة .
كان محمد سليمان مختارا لمحلة الجامع الكبير. وقد انتخب بعد إنهاءه الخدمة العسكرية في حلب إبان الحرب العالمية الأولى، وضمن وحدات الجيش العثماني مختاراً . وكان محمد المختار والذي اكتسب التسمية من مهنته مختاراً محباً للعلم ويطمح أن يكون أولاده من الأفندية لذلك حرص على إدخال ولده عزالدين المدرسة الرسمية وكانت المدرسة القحطانية للبنين، وللسنة الدراسية 1921-1922، وتخرج فيها سنة 1926-1927 .
لم تكن في الموصل في العشرينات من القرن الماضي سوى مدرسة ثانوية واحدة تعرف بـ (ثانوية الموصل ) ،وقد التحق عزالدين بها، وللعام الدراسي 1927-1928 وتخرج في القسم المتوسط العام الدراسي 1927-1929 إذ كانت مدة الدراسة المتوسطة سنتان . التحق بدار المعلمين الابتدائية في بغداد السنة الدراسية 1929-1930 وتخرج فيها السنة 1930-1931 وعين معلماً في مدرسة باب البيض الابتدائية . من التقاليد الجميلة في العراق آنذاك أن المتخرج من الدار أو الكلية يتلقى اثر قبول تعيينه كتاباً من مدير معارف منطقته التربوية يخبره بالموافقة على تعيينه .تلقى الأستاذ عزالدين المختار كتاباً من مدير معارف منطقة الموصل في 27 أيلول 1931 يخبره بأمر تعيينه كمعلم في مدرسة باب البيض . باشر الأستاذ عزالدين المختار في عمله. وتدل التقارير التي كان يرفعها عنه المفتشون (المشرفون التربويون ) انه كان معلماً ناجحاً ومربياً متميزاً ، وكانت علاقاته بزملائه وتلاميذه ممتازة ، كما كان ملماً بمادته يستخدم الوسائل التعليمية لذلك اختير مديراً لأكثر من مدرسة ومن هذه المدارس: المدرسة العراقية المدرسة القحطانية ، مدرسة الحدباء المدرسة الخزرجية المسائية مدرسة أبي تمام، مدرسة الأحرار. كما عمل معلماً في مدارس عديدة داخل الموصل وخارجها وقد اكتسب من خلال عمله الكثير من الخبرات التربوية التي انعكست إيجاباً مع تلاميذه .عمل معلما في تلعفر والعمادية ، وعمل محاضراً في المدارس المسائية المخصصة لمحو الأمية ، واسهم في هذا المشروع التعليمي كأحسن ما يكون وقد اتضح هذا لنا من الكتاب الذي وجههه مدير معارف لواء الموصل في الأول من تشرين الأول 1933 والذي التمس منه أن يسهم في مكافحة محو الأمية والقضاء عليها وبالفعل قام بذلك في مدرسة النجاح المسائية .
ومن الطريف أن تلجأ إليه مديرية تربية الموصل للعمل في مقر المديرية وقد كلف رحمه الله بمهام ذاتية معارف لواء الموصل وملاحظيتها مرتان ،إلى جانب قيامه بالتعليم أو الإدارة أحياناً الأولى في الأول من تموز 1937 والى الأول من شباط 1942. والثانية سنة 1953 . كما استعانت به كأمين سر(سكرتير ) للجنة ترفيعات موظفي الخدمة التعليمية المشكلة في متصرفية لواء الموصل، وقد قام بواجبه بكل جد وإخلاص وأمانة وقد تلقى كتاب شكر وتقدير من مدير معارف (تربية ) الموصل الأستاذ سعيد نعمان .
للأستاذ عزالدين المختار نشاطات عامة، فقد كان ،رحمه الله ، عضواً في لجان اكساء الطلبة الفقراء في لواء الموصل سنة 1942. وكان منتخباً ثانوياً في انتخابات أعضاء المجلس النيابي لدورات عديدة عن المنطقة التي تقع ضمنها محلة الجامع الكبير.
وقد أدى فريضة الحج مرتان الأولى سنة 1935 (1353 هجرية ) ، وضمن فريق كشفي عراقي كان من بينهم 14 من معلمي ومدرسي الموصل ، والثانية سنة 1980 .
في الأول من حزيران 1968 طلب الأستاذ عز الدين المختار إحالته على التقاعد وانصرف للقراءة، ومتابعة شؤون أسرته وارتياد المساجد والجوامع والإكثار من ممارسة الشعائر الدينية واستقبال الأهل والأصدقاء . توفي بأجله الموعود يوم الجمعة 26 آذار 1993 عن عمر ناهز 81 عاماً، رحمه الله ، وجزاه خيراً على ما قدم لوطنه ومدينته وأمته ^([1]) .

أعلى النموذج

أسفل النموذج

[1] - جزء من مقالة الدكتور إبراهيم خليل العلاف في ملتقى أبناء الموصل في 6/2/2010

بشير محمد حمودات

1921-

ولد بشير محمد حمودات سنة 1921،في الموصل وأكمل دراسته فيها وقد تخرج في دار المعلمين الابتدائية . وبعد تخرجه عين في الاول من تشرين الثاني 1941معلما في المدرسة العراقية الابتدائية . وكان مديرها الأستاذ عزالدين المختار ثم أعقبه الأستاذ عبدالقادر سليم .

في سنة 1943، نسب بشير حمودات ليكون معلماً للتربية الرياضية في المتوسطة الشرقية ، لم يبق بشير حمودات طويلاً في المتوسطة الشرقية ، حيث أعيد معلماً في مدرسة باب البيض( 1949-1950)، وفي سنة 1951نقل إلى المدرسة الغسانية الابتدائية ليصبح بعد أربع سنوات مديراً لها ، عين مديراً لمدرسة الرافدين الابتدائية وظل فيها حتى أحال نفسه على التقاعد في الاول من تموز سنة 1970 بعد أن بلغت خدمته (28) سنة من الخدمة في التعليم ولم يسجل عليه أي غياب حتى أن مدير التربية والتعليم في الموصل الأستاذ عبدالقادر عزالدين وجه إليه كتاب شكر وتقدير وجهت نسخة من هذا الكتاب إلى نقابة المعلمين المركز العام وفرع الموصل .

برز بشير حمودات في الميدان الرياضي حيث عمل في هذا الميدان سنوات طويلة وقد شجع على تأسيس لجان رياضية في كل المدارس التي انتقل إليها . كما بذل جهودا كبيرة من اجل إعداد رياضيين من الطلبة ، وفي فروع كرة المنضدة ، وكرة الريشة ، وكرة الهوكي ، وكرة القدم ، وقد أحرزت المدرسة العراقية ، أثناء وجوده مراتب متقدمة في الرياضة . كان لبشير حمودات نشاطات واسعة في المجالات الرياضية والفنية والنقابية ، فقد انتمى إلى ( لجنة الفنون والرسم ) إلى تشكلت في المتوسطة المركزية سنة 1943، وكانت برئاسة يوسف بطرس . كما كان عضوا في جمعية المعلمين ، ودرس في صفوف مكافحة محو الأمية ومنها تلك التي فتحت في المدرسة الغسانية ، وقد أحرزت المدارس التي اشتغل فيها على المراتب العليا من حيث تقييم المفتشين (المشرفين ) التربويين . كما حصل على الكثير من كتب الشكر والتقدير من كل المدراء والمفتشين الذين زاروه ، وأكدت التقارير التي كتبت عنه على سمو أخلاقه، وإخلاصه في العمل ، لتطوعه بإلقاء المحاضرات في دروس مكافحة الأمية مجاناً ولحصول طلبته على نسب عالية في الامتحانات ^([1]).

[1] - ينظر : شخصيات موصلية ، إبراهيم خليل العلاف ، ص 49-51

فواز عايد كركجة
1954-

ولد في مدينة الموصل في منطقة باب البيض سنة 1954 . دخل الدراسة الابتدائية في مدرسة الفتوة النموذجية . الدراسة المتوسطة متوسطة الفاروق والدراسة الإعدادية في الإعدادية المركزية . دخل كلية التربية قسم الجغرافية جامعة الموصل للعام الدراسي 1979-1980 . وبعد أن أكمل الخدمة العسكرية الإلزامية عين كمدرس في معهد المعلمين نينوى عام 1990 . وفي سنة 2003 أصبح مديراً لمعهد المعلمين ومديراً للكلية التربوية المفتوحة مركز نينوى ولغاية 2008 حيث ترك الكلية التربوية المفتوحة وبقي كمدير لمعهد المعلمين نينوى .

حصل على الماجستير في سنة 1989 وكان عنوان رسالته استعمالات الأرض الصناعية في مدينة الموصل . وحصل على الدكتوراه سنة 2000 وكان عنوان أطروحته بعنوان التدهور الحضري المورفولوجي لمدينة الموصل القديمة الأسباب والنتائج .

مشاركاته :

شارك في العديد من المؤتمرات التي أقامها مركز دراسات الموصل التي تخص الموصل . وساهم في المؤتمرات التي كانت تقيمها كلية الهندسة المعمارية حول تطوير المدينة . تدريسي في الكلية التربوية المفتوحة قسم التربية الفنية وقسم التاريخ . وفي 2003 درّس في معهد الفنون الجميلة مسائي بنات وكان يدرس مادة تاريخ الفن ولازال . درس في كلية الإمام الأعظم في 1997ولغاية 2003 مادة الجغرافية الإسلامية . ألقى العديد من المحاضرات في كلية الفنون الجميلة عن أصول البحث والفن البيئي في 2000ولغاية 2002 . له نشاطات اجتماعية كثيرة وتم استدعائه من منظمات وطنية للتباحث في تطوير مدينة الموصل من الناحية العمرانية .

مؤلفاته :

منارة الحدباء .

التدهور في المدينة القديمة من الناحية العمرانية .

البيت الموصلي .

ضرار جاسم محمد عجرش الجبوري
1955-

ولد في مدينة الموصل محلة النبي شيت سنة 1955 . أكمل دراسته الابتدائية في مدرسة الموالي والمتوسطة في المتوسطة الغربية والإعدادية في الإعدادية الغربية . دخل معهد إعداد المعلمين بعد الدراسة الإعدادية ومدة الدراسة كانت فيه سنتان سنة 1976. في هذا المعهد من الأساتذة الذين قاموا على تدريسه فيه الأخ الأكبر له الأستاذ احمد جاسم الجبوري الذي أصبح مشرفاً اختصاصياً فيما بعد . وبعد إكماله الخدمة العسكرية الإلزامية عين معلماً على ملاك مديرية تربية نينوى في مدرسة البعاج للبنين في 4/4/1979. ثم نقل إلى مدرسة البعاج الأولى. ثم تم تعيينه مديراً لمدرسة القائد (سابقاً ) الأشعري (حالياً ) سنة 1985. نقل مديراً لمدرسة المصائد سنة 1992ولمدة ثلاثة اشهر ثم قبل في مديرية الإشراف كمشرف تربوي في 2/2/1993ولازال يمارس اختصاصه كمشرف تربوي أول لمادة التربية الإسلامية

.

شارك في الدورات التي تقيمها تربية نينوى لمعلمي التربية الإسلامية كمدرس فيها وتخرج من هذه الدورات عدد كبير بلغ أكثر من (2000) معلم ومعلمة . في هذه الدورات تعرفت على اساتذنا الفاضل والأستاذ يونس إبراهيم رحمه الله حيث كانا من المشجعين لنا إلى حلاقات المساجد لإكمال دراستنا فيها وكانا دائماً يقولان لنا عليكم بالمساجد فستجدون فيها العلم أن شاء الله .

يقوم الآن على الإشراف على مادة التربية الإسلامية والمسابقات القرآنية والخطابية والمعارض الإسلامية والبحوث .

أكمل دراسته الجامعية في الكلية التربوية المفتوحة قسم التربية الإسلامية في 13/10/2004 وحصل على البكالوريوس التعليمي بتقدير جيد جدا ومعدل للسنوات الأربع (14ر86 %) .

نشاطاته : درس على عدد من علماء مدينة الموصل منهم الشيخ ملا ذنون البدراني رحمه الله حيث درس عليه الفقه وتلقى الكثير من المعلومات الدينية من الأستاذ عبدالعظيم قاسم (يحيى ) رحمه الله والذي كان يعمل في الإعدادية الغربية كمدرس لمادة الدين وكان خطيبا في جامع الصفار وكان مشرفا على الدورات الصيفية التي تقام في محافظة نينوى . تميز الأستاذ ضرار بكونه داعية من الدعاة إلى الإسلام ومن الداعين إلى التمسك بتعاليمه وأخلاقه . عمل في وقت مبكر من عمره كخطيب في عدد من جوامع مدينة الموصل منذ سنة 1969 ولازال مستمرا في عمله هذا . وكان آخرها مسجد السعدية حسنات في منطقة وادي حجر .

كان في أثناء العطلة الصيفية يقوم بالتدريس في الدورات التي يقيمها جامع يحيى الإمام في حي المنصور من 1969 ولغاية سنة 1976 حيث يتخرج سنويا عددا من طلاب تلك الدورات الذي يحفظون في هذه الدورات بعض الأجزاء من القران الكريم كجزء عمّ وتبارك فضلا عن تحفيظهم عددا من الأحاديث النبوية الشريفة . كما كان يقوم بتدريس القرآن الكريم وأحكامه بعد صلاة العصر للعدد من الراغبين في تعلمه .

ساهم في بناء العديد من بناء المساجد عن طريق تشجيع الآخرين بالتبرع بالمال لغرض بنائها .

الحالة الاجتماعية : تزوج من امرأة مدرسة فاضلة لمادة التربية الإسلامية ، من بيت علم وخريجة لكية الشريعة بغداد متزوج وله خمسة الأبناء هم : عمار ومحمد وبلال وكرم ويونس وسار بلال على نهج أبيه وأمه ، وخاله السيد سعيد النعيمي قارئ القرآن الشهير الذي تبث تسجيلات في الإذاعة والتلفزيون . حيث حصل بلال على الإجازة في القراءات القرآنية من الشيخ علي الراوي .

ضرار جاسم محمد عجرش الجبوري
1955-

ولد في مدينة الموصل محلة النبي شيت سنة 1955 . أكمل دراسته الابتدائية في مدرسة الموالي والمتوسطة في المتوسطة الغربية والإعدادية في الإعدادية الغربية . دخل معهد إعداد المعلمين بعد الدراسة الإعدادية ومدة الدراسة كانت فيه سنتان سنة 1976. في هذا المعهد من الأساتذة الذين قاموا على تدريسه فيه الأخ الأكبر له الأستاذ احمد جاسم الجبوري الذي أصبح مشرفاً اختصاصياً فيما بعد . وبعد إكماله الخدمة العسكرية الإلزامية عين معلماً على ملاك مديرية تربية نينوى في مدرسة البعاج للبنين في 4/4/1979. ثم نقل إلى مدرسة البعاج الأولى. ثم تم تعيينه مديراً لمدرسة القائد (سابقاً ) الأشعري (حالياً ) سنة 1985. نقل مديراً لمدرسة المصائد سنة 1992ولمدة ثلاثة اشهر ثم قبل في مديرية الإشراف كمشرف تربوي في 2/2/1993ولازال يمارس اختصاصه كمشرف تربوي أول لمادة التربية الإسلامية

.

شارك في الدورات التي تقيمها تربية نينوى لمعلمي التربية الإسلامية كمدرس فيها وتخرج من هذه الدورات عدد كبير بلغ أكثر من (2000) معلم ومعلمة . في هذه الدورات تعرفت على اساتذنا الفاضل والأستاذ يونس إبراهيم رحمه الله حيث كانا من المشجعين لنا إلى حلاقات المساجد لإكمال دراستنا فيها وكانا دائماً يقولان لنا عليكم بالمساجد فستجدون فيها العلم أن شاء الله .

يقوم الآن على الإشراف على مادة التربية الإسلامية والمسابقات القرآنية والخطابية والمعارض الإسلامية والبحوث .

أكمل دراسته الجامعية في الكلية التربوية المفتوحة قسم التربية الإسلامية في 13/10/2004 وحصل على البكالوريوس التعليمي بتقدير جيد جدا ومعدل للسنوات الأربع (14ر86 %) .

نشاطاته : درس على عدد من علماء مدينة الموصل منهم الشيخ ملا ذنون البدراني رحمه الله حيث درس عليه الفقه وتلقى الكثير من المعلومات الدينية من الأستاذ عبدالعظيم قاسم (يحيى ) رحمه الله والذي كان يعمل في الإعدادية الغربية كمدرس لمادة الدين وكان خطيبا في جامع الصفار وكان مشرفا على الدورات الصيفية التي تقام في محافظة نينوى . تميز الأستاذ ضرار بكونه داعية من الدعاة إلى الإسلام ومن الداعين إلى التمسك بتعاليمه وأخلاقه . عمل في وقت مبكر من عمره كخطيب في عدد من جوامع مدينة الموصل منذ سنة 1969 ولازال مستمرا في عمله هذا . وكان آخرها مسجد السعدية حسنات في منطقة وادي حجر .

كان في أثناء العطلة الصيفية يقوم بالتدريس في الدورات التي يقيمها جامع يحيى الإمام في حي المنصور من 1969 ولغاية سنة 1976 حيث يتخرج سنويا عددا من طلاب تلك الدورات الذي يحفظون في هذه الدورات بعض الأجزاء من القران الكريم كجزء عمّ وتبارك فضلا عن تحفيظهم عددا من الأحاديث النبوية الشريفة . كما كان يقوم بتدريس القرآن الكريم وأحكامه بعد صلاة العصر للعدد من الراغبين في تعلمه .

ساهم في بناء العديد المساجد عن طريق تشجيع الآخرين بالتبرع بالمال لغرض بنائها .

الحالة الاجتماعية : تزوج من امرأة مدرسة فاضلة لمادة التربية الإسلامية ، من بيت علم وخريجة لكية الشريعة بغداد وله خمسة من الأبناء هم : عمار ومحمد وبلال وكرم ويونس وسار بلال على نهج أبيه وأمه ، وخاله السيد سعيد النعيمي قارئ القرآن الشهير الذي تبث تسجيلات في الإذاعة والتلفزيون . حيث حصل بلال على الإجازة في القراءات القرآنية من الشيخ علي الراوي .

» شخصيات تربوية موصلية الاستاذ حيدر زكر المهتدي
» شخصيات تربوية موصلية : نوفل محمد شاكر نجم الطائي
» شخصيات تربوية موصلية الاستاذ راكان متعب علي الزبيدي
» شخصيات تربوية موصلية الاستاذ كوثر احمد الحبار
» مجموعة قرى موصلية

مجموعة شخصيات تربوية موصلية

مجموعة شخصيات تربوية موصلية

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة